Verso una ricostruzione culturale partecipata dei cittadini alla vita e alla cosa pubblica.

# Per fare cosa?

Per riequilibrare sperequazioni, concentrazione del reddito, sacche di miseria e marginalità, incomprensioni e conflitti.

# Quali sono i nuovi diritti?

Diritto concreto ad una occupazione ed a una retribuzione.
Diritto di unione civile parificato al matrimonio.
Diritto di praticare altre religioni, oltre la cattolica, in luoghi adeguati.
Diritto di vedere applicato l´articolo 11 della Costituzione e uscire - come Italia - da tutte le operazioni di guerra nel mondo.
Diritto di partecipare come cittadini a specifici momenti di elaborazione previa e controllo permanente dei programmi politici proposti in Parlamento dai partiti.

# le nuove aggregazioni sociali?

Per affiancare questa epoca di esaurimento della forma-partito piramidale, gerarchica e verticale, bisogna articolarsi orizzontalmente in rete tra organizzazioni della società civile.

# i nuovi obiettivi?

Convivenza tra comunità che valorizzano i propri territori soprattutto dal punto di vista socio-ambientale, la buona economia - quella reale e solidale - viene di conseguenza.

# le nuove sfide?

Sostenibilità dello sviluppo sul pianeta. Progredire senza distruggere.
Multiculturalità, salvaguardia delle diversità sociali e antropologiche.
Agricultura organica e agroecologica, salvaguardia della biodiversità e della salute umana.
Diminuzione radicale dei consumi e degli sprechi di risorse, di energia, di alimenti, di acqua potabile, per permettere alle generazioni future di avere le nostre stesse potenzialità.

# Proviamo, tutti insieme, a guardare soltanto avanti?

Guardare avanti SI, ma senza dimenticare il passato.
Il futuro è marcato, ma non è ancora stato scritto.

"Per noi l’austerità è il mezzo per contrastare alle radici e porre le basi del superamento di un sistema che è entrato in una crisi strutturale e di fondo, non congiunturale, di quel sistema i cui caratteri distintivi sono lo spreco e lo sperpero, l’esaltazione di particolarismi e dell’individualismo più sfrenato, del consumismo più dissennato".
Se lo avessimo ascoltato bene, questo scriveva Enrico Berlinguer già nel 1977 (in La via dell’austerità, Edizioni dell’Asino, 2010).

Alcuni intellettuali raccomandano le vecchie ricette keynesiane del rilancio dei consumi e degli investimenti per far ripartire la crescita. Questa terapia non è auspicabile. Non è auspicabile perché il pianeta non può più sopportarlo, non è possibile forse perché, per l’esaurimento delle risorse naturali (considerate in senso largo) già dopo gli anni Settanta, i costi della crescita (quando c’è stata) sono superiori ai suoi benefici. I guadagni di produttività scontabili sono nulli o quasi nulli. Si dovrebbero ancora privatizzare e mercificare le ultime riserve di vita sociale per prolungare solo di qualche anno l’illusione della crescita.

Inoltre questo programma social-democratico, che rappresenta gli avanzi dei partiti dell’opposizione, non è credibile in primis perché questi stessi partiti non sono in grado di mettere in discussione il giogo di ferro del contesto neo-liberale che loro stessi hanno contribuito a costruire nel corso degli ultimi trent’anni e che presuppone l’assoluta sottomissione ai dogmi monetaristi.

L’esempio della Grecia è assai eloquente. Un popolo vota massicciamente per un partito socialista il cui programma era classicamente social-democratico e, sottomesso alla pressione dei mercati finanziari, si vede imporre una politica di austerità neo-liberale da questo stesso partito che obbedisce alle ingiunzioni congiunte della troika (la commissione europea di Bruxelles, la Bce e il Fondo monetario internazionale).

Il progetto di costruzione di una società dell’abbondanza frugale o della prosperità senza crescita è la sola possibilità per uscire dall’attuale impasse.

La ricerca della piena occupazione per rimediare alla miseria di una parte della popolazione dovrebbe essere fatta attraverso una rilocalizzazione sistematica delle attività utili, una riconversione progressiva delle attività parassitarie come la pubblicità o nocive come gli agrotossici, il nucleare e gli armamenti e una riduzione programmata e significativa dell’orario di lavoro.